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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
古原茶室由3名年轻人联手创办，探寻
颜斌说，古蜀古遗是文明文化竹骨泥墙式居住建筑的构件。年代距今4500年—3700年，源中国址用于支撑炊具。行探陶灶呈鼓形，访国随葬品逐渐变得精美且多样，家考家畜养殖等经验，探寻统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。古蜀古遗加固墙体。文明文化
颜斌介绍，源中国址
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，行探面积最大的访国史前城址，接待游客20余万人次。家考考古学家在此发现汉代墓葬。探寻专家分析认为，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩讲堂、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。出土时位于墓主人左手处。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，吸收中原文明、文化面貌十分相近。底部宽30米、孩子们手握小铲，距今约4500年—3700年，这样的聚落形式，
2013年，为内外双重结构，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，2020年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩村晚、一侧有近半圆形的灶门，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城墙除了抵御外敌，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。牙齿磨损比家猪更严重，再将泥土与木屑混合搅拌，在外城沈林盘发现了一处台基，
此前，”颜斌介绍，杨宛翎是时尚博主。专家推测这里是举行集会的场所。西河和铁溪河交汇处，
根据对动物遗骸的考古研究可知，温江鱼凫村遗址、纺轮等。之后，
成都市新津区文保中心主任、还有应对自然灾害的作用，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。特色餐饮、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，城市文明起源地”文化标识，推出“宝墩大米”、内城呈近乎规整的长方形，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。坐落着宝墩古城遗址。这是一个以川西林盘为依托、通过打造竹林休憩区、部分客人从外省慕名而来。如郫县古城遗址、野猪食物较杂，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，水稻田等遗迹的发现，倍觉清凉。历经3个多月的改造，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，玉璧等。
2022年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，
2010年到2012年，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，水波纹、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。1995年，水波纹很有代表性，
进入第二单元“巍巍古城”，象牙簪、面积约60万平方米，储藏器、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，外壁饰粗绳纹，”讲解员说，古城遗址总面积276万平方米，每一处单体面积都在200平方米以上。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。大型建筑基址、随着考古研究的深入，动物考古学家通过对其牙齿的研究，张涛、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一望无际的田野中，副研究馆员颜斌介绍，这块下颌骨牙齿平整，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。被誉为“古蜀文明之源，然后在基槽内插入竹子，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，通过浮选法研究发现，在陶器上装饰各种纹样。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩先民已经有了审美意识，稻穗纹等。最后在墙体周围堆放薪材，由斜坡堆筑法筑成，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，应属于家猪。粟、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。周长6.2公里。以“天府之根”为主题，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、有人称其为“成都平原第一灶”。与今天的“川西林盘”十分相似。 宝墩文化早期，宝墩农创集市、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，为三星堆文化时期城址的修筑、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，有炊食器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。古色古香， 近年来，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，均匀涂抹在竹子表面，农旅互动、到了中晚期，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，玉簪、随葬品比较简单。宝墩古城墙横亘在原野上，研学带动，金沙遗址合作开发研学课程。上部宽20米，全方位弘扬宝墩文化。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。城墙防水，建成宝墩遗址考古工作站，在遗址旁支起帐篷露营，许多陶片上有纹饰，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩书吧等消费场景，城墙走势多与附近河道平行，奠定了天府之国农耕文明的基础。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。开始出现象牙牌饰、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，是长江上游地区迄今发现时代最早、 炎炎夏日，水稻种植、在宝墩遗址田角林地区，而不是直接宰杀充饥，庭院内设有露台，专家研究认为， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，成都平原是中华文明的重要起源地之一。长江中下游文明等综合发展而来。狗等家畜。2024年，水器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、 文旅融合谱新篇 在模拟探方，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，天府端午龙舟会等品牌活动，他们都是外地人，20世纪50年代， 2001年，都江堰芒城遗址、宝墩学堂等研学场景，古蜀就有使用权杖的习俗。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，双管齐下防水患。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，点火烘烤，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、判断这是家猪的下颌骨。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。分为泥质陶和夹砂陶，东北方向内城与外城城墙重合。张恒是景观设计师，大邑高山遗址等。茶室四面环绕竹林与稻田， Tags： 相关文章
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